“城管和發(fā)廣告的大媽干仗了，雙雙倒地不起，城管執(zhí)法到底應(yīng)該怎么做?”昨天，武漢創(chuàng)客餐飲管理有限公司總經(jīng)理助理陳先生發(fā)了條微博，微博的照片中，一位城管隊員和發(fā)廣告的大媽躺在地上，表情痛苦。(4月19日 武漢晚報)
    自從2013年4月的國外媒體的一則關(guān)于“國內(nèi)一些頗有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的中年女性大量收購黃金引起國際金價的劇烈波動”的報道開始，“中國大媽”一詞便一夜間躥紅網(wǎng)絡(luò)，并在之后的日子里，屢屢出現(xiàn)于各大媒體。
和國外對“中國大媽”這個群體的印象更多是多金、購買能力強(qiáng)不同，國內(nèi)對于“中國大媽”的印象不止于此，而更多地和插隊、搶座、廣場舞擾民、公共場合大聲講話等諸多不文明現(xiàn)象聯(lián)系在一起。
    在這個互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展、信息傳播速度快速提升的時代，“標(biāo)簽化”大有成為社會時尚的趨勢，而且很多人似乎對此置身事外、“樂此不疲”。當(dāng)然被標(biāo)簽化的不只是中國式“大媽”，像“富二代、窮二代、官二代”，“體制內(nèi)、體制外、新買辦”，“高富帥、白富美、矮窮矬”等等，當(dāng)然，活躍在大街小巷的城管也在劫難逃。
    使用“在劫難逃”，是因為某一群體被“標(biāo)簽化”以后，似乎都由中性詞平添了一層貶義。像“城管”一詞，只要有些人用特別強(qiáng)調(diào)的口氣提到“城管”一詞，目無法紀(jì)、飛揚(yáng)跋扈、仗勢欺人、暴力執(zhí)法的形象就會躍然出現(xiàn)。
當(dāng)蠻不講理的中國式“大媽”遇到蠻橫無理中國式“城管”，結(jié)果會怎樣?《經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報》在2013年12月25日就推出了一則題為《期待城管與大媽來一次對決》的報道，大意是“大媽”們跳廣場舞擾民，而城管們蠻橫跋扈、“欺負(fù)”小販。希望“城管”和“大媽”能夠來一次對決，讓城管制住廣場舞，網(wǎng)友肯定會拍手稱快。
    當(dāng)“大媽”遭遇“城管”，具體會怎樣呢?在《云南信息報》2014年9月15日的題為《大連城管與賣菜大媽當(dāng)街互跪》的報道中提及，遼寧大連一城管在勸離一在街邊賣菜的大媽時，由于菜販大媽不愿離開，突然向這兩名城管下跪;兩名城管中的一人，面朝該菜販大媽，也向其下跪。
    據(jù)《武漢晚報》報道，本月18日上午，一名城管隊員要求幾個身著紅色衣服、向行人散發(fā)樓盤廣告的大媽索要剩余的廣告?zhèn)鲉?，遭到拒絕。雙方發(fā)生輕微爭搶后，大媽連續(xù)用腳踢向城管隊員的小腿，并順勢倒地，表情痛苦;城管隊員被踢后，也倒在路邊，手捂著肚子。
    “大媽”遭遇“城管”的后果我們看到了，網(wǎng)友們真的會拍手稱快嗎?我們相信，無論是互跪還是對倒，都不是我們內(nèi)心所想看到的結(jié)果。建立在遵紀(jì)守法和發(fā)自內(nèi)心的人與人之間尊重基礎(chǔ)上的和諧相處、欣欣向榮才是我們一直以來所追求的美好。
    在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，那些置身事外、隨波逐流、唯恐天下不亂的“標(biāo)簽”制造者和傳播者們，該停停手了;更何況，那些被“標(biāo)簽化”和“污名化”的“大媽”和“城管”們，就是生養(yǎng)我們的母親和長年累月、不辭辛勞地服務(wù)在執(zhí)法一線的城市文明的維護(hù)者們。


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