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2015年廣西區(qū)考考試行測(cè)真題解析

作者:志公教育     來源:志公教育     時(shí)間:2015-04-27 20:30:31     閱讀:


第二部分  言語理解與表達(dá)
  本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/strong>
  請(qǐng)開始答題:
  26.從“搶鹽風(fēng)波”到“各地發(fā)生地震”,網(wǎng)絡(luò)造謠滋生的“網(wǎng)絡(luò)炸彈”,影響甚遠(yuǎn)。雖然很多情況下,我們可以憑借自身的常識(shí)去分析,但每個(gè)人都有自己的知識(shí)盲點(diǎn),不可能完全應(yīng)付得了,一不留神,便可能成為受害者。因此,必須打擊網(wǎng)絡(luò)謠言,才能_____輿論的正義,_____社會(huì)正常的理性和誠(chéng)信。
  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
  A. 庇護(hù)  修復(fù)                           B. 維護(hù)  恢復(fù)
  C. 保衛(wèi)  重建                           D. 護(hù)衛(wèi)  匡復(fù)
【答案】B
【解析】本題考查實(shí)詞辨析。固定搭配。
先看第一空,所填入的詞語修飾“正義”,“維護(hù)正義”是固定搭配,因此答案為B。


  27.學(xué)者如果孜孜于衣食居住的安適,一定談不上好學(xué)。同樣,好學(xué)的目的也不是為了______,心靈之養(yǎng)甚于居養(yǎng)之安。學(xué)習(xí)的目的是成為“有道”之人,名聞利養(yǎng)并非先務(wù)。這不是________物質(zhì),而是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí),不要附帶上物質(zhì)目的。
  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
  A.養(yǎng)尊處優(yōu)  否定                        B.豐衣足食  擯斥
  C.錦衣玉食  排斥                        D.肥馬輕裘  抵觸
    【答案】C
    【解析】本題考查混合辨析。對(duì)應(yīng)原則:詞的對(duì)應(yīng)。
    此題出處為2013年9月23日,廣州日?qǐng)?bào)的《孔子的好學(xué)觀:應(yīng)將學(xué)習(xí)與物欲脫開》。先看第一空,根據(jù)前文的“衣食居住”和后文的“居養(yǎng)之安”可知,該空應(yīng)該填入跟衣食相關(guān)的詞語,排除A、D選項(xiàng);再看第二空,“不是……而是……”前后語義相對(duì)或相反,根據(jù)“而是”后面的“學(xué)習(xí)不要帶上物質(zhì)的目的”,可知此空應(yīng)填入與“不要帶上”相近意思的詞,“擯斥”指排斥;棄去,不符合題意,排除B選項(xiàng)。因此答案為C。

    附:養(yǎng)尊處優(yōu): 常作謂語、定語,指處于尊貴地位,過優(yōu)裕生活,
    豐衣足食:作謂語、定語,指穿的吃的都很豐富充足,形容生活富裕。
    錦衣玉食:作賓語、定語;指奢華的生活
  肥馬輕裘:形容闊綽。

  28.社會(huì)性的焦慮特屬于某些社會(huì)或時(shí)代,它是一種______的心神不安和精神不定,是一種彌漫于社會(huì)不同階層的焦慮。它不會(huì)輕易消退,不容易通過心理的調(diào)適而化解,人們所焦慮的對(duì)象或有不同,但在其性質(zhì)和內(nèi)容上又存在著一些共性。就如貧困者或憂慮自己生存缺乏保障,而富有者也可能憂慮自己財(cái)產(chǎn)缺乏保障。兩者雖然不可_______,而憂慮則同。
  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
  A.特有  混為一談                        B.廣泛  等量齊觀
  C.普遍  相提并論                        D.固有  同日而語
【答案】B
【解析】本題考查混合辨析。對(duì)應(yīng)原則:句子的對(duì)應(yīng)和感情色彩。
先看第一空,根據(jù)后文的“是一種彌漫于社會(huì)不同階層的焦慮”可知,“普遍”和“廣泛”適合,排除A、D;再看第二空,相提并論:是指把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创:H義;等量齊觀:指對(duì)有差別的事物同等看待。根據(jù)文意,并沒有持否定態(tài)度,貶義不適合,排除C。因此答案為B。


  29.英國(guó)車,汽車工藝的代表,處處____出高貴、優(yōu)雅、靈動(dòng)、恒久的藝術(shù)氣質(zhì)。而這一切,源自于英國(guó)人一直____的傳統(tǒng)造車技藝——始終以手工進(jìn)行裝嵌。
  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
  A. 彰顯  迷戀                           B. 展示  擅長(zhǎng)
  C. 流露  秉承                           D. 體現(xiàn)  堅(jiān)守
【答案】C
【解析】本題考查實(shí)詞辨析。固定搭配和對(duì)應(yīng)原則。

     先看第一空,所填入的詞語修飾“氣質(zhì)”,可以與其搭配的是“彰顯”和“流露”,排除B、D;再看第二空,根據(jù)后文的“始終以手工進(jìn)行裝嵌”可知,“迷戀”跟“秉承”相比,后者更合適。因此答案為C。

  30.中國(guó)改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),需要解決的問題格外艱巨,都是難啃的硬骨頭。這個(gè)時(shí)候就要一鼓作氣,_______、畏葸不前不僅不能前進(jìn),而且可能_______。
  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
  A. 優(yōu)柔寡斷  半途而廢                   B.三心二意  功敗垂成
  C. 遲疑不決  功虧一簣                   D.瞻前顧后  前功盡棄
【答案】D
【解析】本題考查成語辨析。對(duì)應(yīng)原則:近義詞。
先看第一空,頓號(hào)表示并列,可知所填入的詞語與“畏葸不前”意思相近,只有D選項(xiàng)的“瞻前顧后”合適。因此答案為D。

附:
畏葸不前:指畏懼退縮,不敢前進(jìn)。
瞻前顧后:指原形容做事謹(jǐn)慎;考慮周密,現(xiàn)也形容顧慮太多,猶豫不決

  31.一個(gè)國(guó)家的文學(xué)能在世界范圍內(nèi)引起關(guān)注,必然是因?yàn)槠鋉______的特質(zhì)。這種特質(zhì)包含兩個(gè)向度的價(jià)值,一是基于民族文化______的優(yōu)秀特性,二是給出開放性意義的體系。
  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
  A.不可替代  稟賦                        B.難以復(fù)制  稟性
  C.無與倫比  傳統(tǒng)                        D.獨(dú)一無二  淵源
   【答案】A
   【解析】本題考查混合辨析。固定搭配。

   第一個(gè)空所填入的詞語修飾“特質(zhì)”,“無與倫比”指事物非常完美,沒有能跟它相比的。與“特質(zhì)”搭配不當(dāng),排除C;再看第二空,“稟性”是指一個(gè)人與生俱來的天生的資質(zhì),與“文化”搭配不當(dāng),排除B;“淵源”不屬于文化的特性,排除D。因此答案為A。
    附:
  “稟賦”稟賦指人所具有的智力、體魄、性格、能力等素質(zhì)或者天賦。

  32.我國(guó)著名言語學(xué)家羅常培說過:語言文字是一個(gè)民族文化的結(jié)晶。這個(gè)民族過去的文化靠著它來流傳。未來的文化也仗著它來______。我們可以從諸多文字現(xiàn)象中,如漢子的造字、構(gòu)詞,漢子詞義的形成和______中找尋中國(guó)文化形成與發(fā)展的理據(jù)。
  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
  A. 推動(dòng)  變革                           B.提升  演進(jìn)
  C. 弘揚(yáng)  變遷                           D.推進(jìn)  演變
   【答案】D
   【解析】本題考查實(shí)詞辨析。固定搭配和詞素劃分。

    先看第一空,所填入的詞修飾“文化”,“推動(dòng)”和“提升”與“文化”搭配不當(dāng),排除A、B;再看第二空,“變遷”和“演變”,兩個(gè)詞都有變化的意思,不同的是“遷”和“演”,根據(jù)詞素劃分的方法,“遷”是指遷移,而“演”重指演變,文中并沒有提到“文化”的遷移或轉(zhuǎn)移,排除C;因此答案為D。

  33. 2013年5月,微博上_____著一份百字令微情書。“不盡紅箋相思意”,一時(shí)感動(dòng)無數(shù)網(wǎng)友爭(zhēng)相效仿。整篇文字呈菱形排列,詞句婉約,文筆_____,從中可以看到作者表達(dá)愛情的_____。
  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
  A. 熱傳  精美  獨(dú)出心裁                 B.盛傳  優(yōu)美  獨(dú)辟蹊徑
  C. 瘋傳  精妙  別具匠心                 D.風(fēng)傳  巧妙  別具一格
    【答案】C
    【解析】本題考查混合辨析。固定搭配和詞素劃分。

     先看第一空,風(fēng)傳指輾轉(zhuǎn)流傳,也指?jìng)髀?,道聽途說。不符合文意,排除D;再看第二空,所填入的詞修飾“文筆”,“精美”根據(jù)詞素劃分,“美”是指“美麗”,“文筆美麗”搭配不當(dāng),排除A;再看第三空,所填入的詞做定語,而“獨(dú)辟蹊徑”比喻獨(dú)創(chuàng)一種新風(fēng)格或者新方法,適合作謂語,排除B;因此答案為C。

  34.今年的“雙十一購(gòu)物節(jié)”讓外界_____中國(guó)熱鬧異常的電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)。美國(guó)媒體感嘆中國(guó)的“雙十一”一天的銷售規(guī)模已經(jīng)趕超美國(guó)兩大網(wǎng)上購(gòu)物日,預(yù)計(jì)電子商務(wù)將_____中國(guó)在2015年成為全球最大的零售市場(chǎng)。
  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
  A. 驚詫  力推                           B.關(guān)注  助推
  C. 熱議  襄助                           D.聚焦  助力
    【答案】D
【解析】本題考查實(shí)詞辨析。對(duì)應(yīng)原則:語境的對(duì)應(yīng)。

先看第一空,“驚詫”是個(gè)形容詞,不能做謂語,排除A;后文并沒有涉及有關(guān)“議論”的詞句,所以排除C;再根據(jù)后文的“熱鬧異常”、“感嘆”、“趕超”可知,此處應(yīng)該填入一個(gè)語氣比較重的詞語,“聚焦”比“關(guān)注”更適合。因此答案為D。

  35.本土的東西要想傳承,一定要擁有充分的文化自信,要善于理解并_____多元的文化門類,從自己的世界走到更加豐富多彩的世界中去。畢竟,世界上沒有一種文化是以為內(nèi)封閉和自鎖而實(shí)現(xiàn)持久傳揚(yáng)的,不勇于迎接挑戰(zhàn),不在挑戰(zhàn)的磕碰之中_____、革新、發(fā)展,就難像浴火的鳳凰一樣,實(shí)現(xiàn)自身的_____。
  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
  A.吸收  反省  升華                      B.包容  自省  涅槃
  C.吸納  醒悟  突破                      D.兼容  覺醒  重生
    【答案】B
    【解析】本題考查實(shí)詞辨析。固定搭配。

    本題可以從第三個(gè)空入手,“鳳凰涅槃”是常用成語,所以直接秒B選項(xiàng)。因此答案為B。

  36.哈佛大學(xué)的一位校長(zhǎng)曾提出這樣的思考:我們培養(yǎng)出來的青年人該用什么樣的方式來回報(bào)這所學(xué)校?是選擇自己更好的生活,還是更好地為公眾服務(wù)?150年過去了,這個(gè)問題任然可以_____當(dāng)下。這位校長(zhǎng)希望有朝一日能夠在學(xué)校的紀(jì)念碑上,_____選擇后者的畢業(yè)生的名字。今天,在中國(guó),已經(jīng)有越來越多的青年人作出了這樣的人生抉擇。
  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
  A. 叩問  雕刻                           B.質(zhì)問  銘刻
  C. 拷問  鐫刻                           D.追問  銘記
    【答案】C
【解析】本題考查實(shí)詞辨析。固定搭配和對(duì)應(yīng)原則。

先看第一空,所填入的詞修飾“當(dāng)下”,“叩問”指打聽,與“當(dāng)下”搭配不當(dāng),排除A;再看第二空,根據(jù)前文的“紀(jì)念碑”,可知此處填“鐫刻”更合適。因此答案為C。

  37.孔子文化節(jié)不僅是一場(chǎng)文化盛宴,更是對(duì)“郁郁乎文哉”的文明盛象的具體呈現(xiàn)。從最初的“孔子誕辰故里游”到今天的“孔子文化節(jié)”,變化的不只是名稱,更是不斷飽滿的文化_____和不斷厚植的文化_____。
  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
  A. 涵養(yǎng)  繼承                           B.素養(yǎng)  傳承
  C. 內(nèi)蘊(yùn)  沉積                           D.內(nèi)涵  積淀
    【答案】D
    【解析】本題考查實(shí)詞辨析。對(duì)應(yīng)原則:詞語的對(duì)應(yīng)。

第一空,根據(jù)前文的“飽滿的文化”,排除A、B;再看第二空,“厚植”與“積淀”搭配更適合。因此答案為D。

  38.沒有心痛的感覺,認(rèn)識(shí)不到中國(guó)科學(xué)界與世界的差距,這不是科學(xué)的態(tài)度;沒有_____思考,對(duì)國(guó)外的獲獎(jiǎng)?wù)咭晃兜刈放?,也不是科學(xué)的態(tài)度;沒有_____考證,對(duì)國(guó)內(nèi)的科研人員一味求全責(zé)備,也不是科學(xué)的態(tài)度;沒有_____精神,對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ暥灰?,一味看中?jiǎng)項(xiàng)的榮耀,更加不是科學(xué)的態(tài)度。但喧嘩過后,我們更應(yīng)對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)熱多幾分“冷”思考。
  依次填入劃?rùn)M線部分的一項(xiàng)是:
  A.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)? 獨(dú)立的  奉獻(xiàn)的                B.辯證的  細(xì)致的  獨(dú)立的
  C.獨(dú)立的  嚴(yán)謹(jǐn)?shù)? 思辨的                D.深刻的  思辨的  嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?br />     【答案】C
【解析】本題考查實(shí)詞辨析。對(duì)應(yīng)原則:短語的對(duì)應(yīng)。

先看第一空,根據(jù)“一味地追捧”可知,此處填“深刻”不合適,排除D選項(xiàng);再看第二空,根據(jù)“一味求全責(zé)備”可知,此處填“獨(dú)立”不合適,排除A選項(xiàng);再看第三空,根據(jù)“一味看中獎(jiǎng)項(xiàng)的榮耀”可知,此處填“思辨”更合適。因此答案為C。

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