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2015年廣西區(qū)考考試行測真題

作者:志公教育     來源:志公教育     時間:2015-04-26 13:21:46     閱讀:


第二部分 言語理解與表達(dá)
  本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?br />  
  請開始答題:
 
  26、從“搶鹽風(fēng)波”到“各地發(fā)生地震”,網(wǎng)絡(luò)造謠滋生的“網(wǎng)絡(luò)炸彈”,影響甚遠(yuǎn)。雖然很多情況下,我們可以憑借自身的常識去分析,但每個人都有自己的知識盲點,不可能完全應(yīng)付得了,一不留神,便可能成為受害者。因此,必須打擊網(wǎng)絡(luò)謠言,才能 輿論的正義, 社會正常的理性和誠信。
 
  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?br />  
  A. 庇護(hù) 修復(fù) B. 維護(hù) 恢復(fù)
 
  C. 保衛(wèi) 重建 D. 護(hù)衛(wèi) 匡復(fù)
 
  27、學(xué)者如果孜孜于衣食居住的安適,一定談不上好學(xué)。同樣,好學(xué)的目的也不是為了 ,心靈之養(yǎng)甚于居養(yǎng)之安。學(xué)習(xí)的目的是成為“有道”之人,名聞利養(yǎng)并非先務(wù)。這不是 物質(zhì),而是強調(diào)學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí),不要附帶上物質(zhì)目的。
 
  一次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?br />  
  A.養(yǎng)尊處優(yōu) 否定 B、豐衣足食 擯斥
 
  C.錦衣玉食 排斥 D、肥馬輕裘 抵觸
 
  28、社會性的焦慮特屬于某些社會或時代,它是一種 的心神不安和精神不定,是一種彌漫于社會不同階層的焦慮。它不會輕易消退,不容易通過心理的調(diào)適而化解,人們所焦慮的對象或有不同,但在其性質(zhì)和內(nèi)容上又存在著一些共性。就如貧困者或憂慮自己生存缺乏保障,而富有者也可能憂慮自己財產(chǎn)缺乏保障。兩者雖然不可 ,而憂慮則同。
 
  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?br />  
  A. 特有 混為一談 B、廣泛 等量齊觀
 
  C、普遍 相提并論 D、固有 同日而語
 
  29、英國車,汽車工藝的代表,處處____出高貴、優(yōu)雅、靈動、恒久的藝術(shù)氣質(zhì)。而這一切,源自于英國人一直____的傳統(tǒng)造車技藝——始終以手工進(jìn)行裝嵌。
 
  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?br />  
  A. 彰顯 迷戀 B. 展示 擅長
 
  C. 流露 秉承 D. 體現(xiàn) 堅守
 
  30、中國改革已進(jìn)入攻堅期和深水區(qū),需要解決的問題格外艱巨,都是難啃的硬骨頭。這個時候就要一鼓作氣, 、畏葸不前不僅不能前進(jìn),而且可能 。
 
  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?br />  
  優(yōu)柔寡斷 半途而廢 B.三心二意 功敗垂成
 
  C. 遲疑不決 功虧一簣 D.瞻前顧后 前功盡棄
 
  31、一個國家的文學(xué)能在世界范圍內(nèi)引起關(guān)注,必然是因為其 的特質(zhì)。這種特質(zhì)包含兩個向度的價值,一是基于民族文化 的優(yōu)秀特性,二是給出開放性意義的體系。
 
  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?br />  
  不可替代 稟賦 B、難以復(fù)制 稟性
 
  C、無與倫比 傳統(tǒng) D、獨一無二 淵源
 
  32、我國著名言語雪茄羅常培說過:語言文字是一個民族文化的結(jié)晶。這個民族過去的文化靠著它來流傳。未來的文化也仗著它來 。我們可以從諸多文字現(xiàn)象中,如漢子的造字、構(gòu)詞,漢子詞義的形成和 中找尋中國文化形成與發(fā)展的理據(jù)。
 
  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?br />  
  A. 推動 變革 B.提升 演進(jìn)
 
  C. 弘揚 變遷 D.推進(jìn) 演變
 
  33、2013年5月,微博上 著一份百字令微情書。“不盡紅箋相思意”,一時感動無數(shù)網(wǎng)友爭相效仿。整篇文字呈菱形排列,詞句婉約,文筆 ,從中可以看到作者表達(dá)愛情的 。
 
  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?br />  
  A. 熱傳 精美 獨出心裁 B、盛傳 優(yōu)美 獨辟蹊徑
 
  C、瘋傳 精妙 別具匠心 D、風(fēng)傳 巧妙 別具一格
 
  34、今年的“雙十一購物節(jié)”讓外界 中國熱鬧異常的電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)。美國媒體感嘆中國的“雙十一”一天的銷售規(guī)模已經(jīng)趕超美國兩大網(wǎng)上購物日,預(yù)計電子商務(wù)將 中國在2015年成為全球最大的零售市場。
 
  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?br />  
  A. 驚詫 力推 B.關(guān)注 助推
 
  C. 熱議 襄助 D.聚焦 助力
 
  35、本土的東西要想傳承,一定要擁有充分的文化自信,要善于理解并 多元的文化門類,從自己的世界走到更加豐富多彩的世界中去。畢竟,世界上沒有一種文化是以為內(nèi)封閉和自鎖而實現(xiàn)持久傳揚的,不勇于迎接挑戰(zhàn),不在挑戰(zhàn)的磕碰之中 、革新、發(fā)展,就難像浴火的鳳凰一樣,實現(xiàn)自身的 。
 
  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?br />  
  A.吸收 反省 升華 B、包容 自省 涅槃
 
  C.吸納 醒悟 突破 D、兼容 覺醒 重生
 
  36、哈佛大學(xué)的一位校長曾提出這樣的思考:我們培養(yǎng)出來的青年人該用什么樣的方式來回報這所學(xué)校?是選擇自己更好的生活,還是更好地為公眾服務(wù)?150年過去了,這個問題任然可以 當(dāng)下。這位校長希望有朝一日能夠在學(xué)校的紀(jì)念碑上, 選擇后者的畢業(yè)生的名字。今天,在中國,已經(jīng)有越來越多的青年人作出了這樣的人生抉擇。
 
  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?br />  
  A. 叩問 雕刻 B.質(zhì)問 銘刻
 
  C. 拷問 鐫刻 D.追問 銘記
 
  37、孔子文化節(jié)不僅是一場文化盛宴,更是對“郁郁乎文哉”的文明盛象的具體呈現(xiàn)。從最初的“孔子誕辰故里游”到今天的“孔子文化節(jié)”,變化的不只是名稱,更是不斷飽滿的文化 和不斷厚植的文化 。
 
  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?br />  
  A. 涵養(yǎng) 繼承 B.素養(yǎng) 傳承
 
  C. 內(nèi)蘊 沉積 D.內(nèi)涵 積淀
 
  38、沒有心痛的感覺,認(rèn)識不到中國科學(xué)界與世界的差距,這不是科學(xué)的態(tài)度;沒有 思考,對國外的獲獎?wù)咭晃兜刈放?,也不是科學(xué)的態(tài)度;沒有 考證,對國內(nèi)的科研人員一味求全責(zé)備,也不是科學(xué)的態(tài)度;沒有 精神,對獲獎?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ暥灰姡晃犊粗歇勴椀臉s耀,更加不是科學(xué)的態(tài)度。但喧嘩過后,我們更應(yīng)對諾貝爾獎熱多幾分“冷”思考。
 
  依次填入劃橫線部分的一項是:
 
  A.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?獨立的 奉獻(xiàn)的 B、辯證的 細(xì)致的 獨立的
 
  C.獨立的 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?思辨的 D、深刻的 思辨的 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?br />  
  39、在漫長的歷史 中,公民社會作為關(guān)于人類社會認(rèn)知的一個范疇,可以說一直走在時代的前面,如同引領(lǐng)人類思想和社會進(jìn)步的一把火炬,它從希臘城邦激辯的淬火中走出,經(jīng)歷了羅馬深厚的法律文明、中世紀(jì)城市文明、宗教革命與政治變革的 ,經(jīng)歷了資產(chǎn)階級革命與民主——共和的政治 ,見證了東西方文明沖突和演變。
 
  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?br />  
  A. 進(jìn)程 沖擊 磨煉 B、演進(jìn) 洗禮 歷練
 
  C、演變 影響 磨礪 D、發(fā)展 交替 錘煉
 
  40、從社會角度看,“無校籍管理”對時下家長和學(xué)生的“名師”“名校”崇拜情結(jié)有糾偏作用,能夠有效 擇校熱的升溫,減輕民眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和心理壓力。
 
  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?br />  
  A、遏制 B、扼制
 
  C、控制 D、抑制
 
  41、冰川,顧明思議,冰之河流也。不同的是,河流動如脫兔,冰川 ;河流一瀉千里,冰川卻只能往前蠕動。當(dāng)然,二者也有相似之處:河流可以載舟也可以覆舟,冰川也是一樣。河流或嘩嘩流淌,像在低吟;或翻騰咆哮,像在高歌。冰川有時會劈啪作響,像在 ;有時會震天怒吼,像在 。
 
  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?br />  
  A. 鎮(zhèn)定自如 鼓掌歡呼 憤怒焦慮
 
  B. 靜若處子 自言自語 大聲疾呼
 
  C. 幼稚調(diào)皮 嬉戲玩耍 激憤抗議
 
  D. 純潔剔透 出聲思考 激動歡呼
 
  42、高油價時代,如何節(jié)油成為車主們關(guān)心的焦點,于是各種節(jié)能產(chǎn)品______,汽油清潔劑、節(jié)油貼、節(jié)油丸、省油精等等______。
 
  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?br />  
  A、應(yīng)運而生 層出不窮 B、供不應(yīng)求 五花八門
 
  C、應(yīng)接不暇 舉不勝舉 D、琳瑯滿目 屢見不鮮
 
  43、近年來,男護(hù)士在醫(yī)院中的比例越來越高,他們幫助女護(hù)士 了不少繁重的工作,也為患者家屬減輕了不少 ?,F(xiàn)在醫(yī)院的男護(hù)士在普通病房工作的比較少,一般都是在手術(shù)室和重癥監(jiān)護(hù)室 比較耗費體力的工作。
 
  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?br />  
  A. 擔(dān)負(fù) 分擔(dān) 負(fù)擔(dān) B.擔(dān)負(fù) 負(fù)擔(dān) 分擔(dān)
 
  C. 分擔(dān) 擔(dān)負(fù) 負(fù)擔(dān) D.分擔(dān) 負(fù)擔(dān) 擔(dān)負(fù)
 
  44、火星上是否有生物存在?長期以來,科學(xué)家們爭論不休,也曾引起 。美國和前蘇聯(lián)自20世紀(jì)60年代以來進(jìn)行長期探測,美國先后向火星發(fā)射了系列探測器,前蘇聯(lián)也發(fā)射過相應(yīng)的探測器。他們對火星上有巨石人面像、金子塔等類似城市遺跡先是 ,20世紀(jì)80年代后期才逐漸向公眾披露。
 
  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?br />  
  A. 轟動 秘而不宣 B.爭議 不置可否
 
  C. 質(zhì)疑 各執(zhí)一端 D.反響 視而不見
 
  45、自然界的各種物種之間,都有著______的聯(lián)系,共同編織著錯綜復(fù)雜的生物鏈條。每一根鏈條的斷裂,都會或多或少地影響到整個生態(tài)系統(tǒng)的平衡,進(jìn)而可能招致一些未知的災(zāi)難,生活在這個______的世界,每一個物種都有著它獨有的______,不要等到它成了稀有物種才想著去保護(hù)。
 
  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?br />  
  A、千頭萬緒 休戚與共 意義 B、千絲萬縷 互利共贏 價值
 
  C、唇齒相依 互惠共贏 屬性 D、密不可分 弱肉強食 貢獻(xiàn)
 
  46、黏土看上去似乎是一種肥沃度差、由多種礦物質(zhì)組成的混合物,但卻可能是地球生命的起源地。在模擬古代的海水中,黏土?xí)纬伤z——由大量可吸收液體的微小空間構(gòu)成(像海綿一樣)。過去十幾億年里,被禁錮在這些空間里的化學(xué)物可能發(fā)生了復(fù)雜的反應(yīng),從而形成了蛋白質(zhì)、脫氧核糖核酸以及最終生成活細(xì)胞的各種系統(tǒng)。黏土形成的水凝膠可能對上述化學(xué)過程祈禱了禁錮和保護(hù)的作用,直至發(fā)育出將活細(xì)胞包裹住的細(xì)胞膜為止。
 
  這段文字意在說明:
 
  A黏土富含生命需要的營養(yǎng)物質(zhì) B.水凝膠對生化反應(yīng)的保護(hù)作用
 
  C.黏土在地球生命起源中的作用 D.地球生命也許最初發(fā)源于黏土
 
  47、專家認(rèn)為,家庭氛圍不和諧、缺少父母關(guān)愛是導(dǎo)致青少年出現(xiàn)心理精神文藝、繼而迷上網(wǎng)游的原因之一。家庭是孩子體驗情感,發(fā)展情商的關(guān)鍵場所。如果家庭中不能給孩子提供需要的安全感、尊重、親密與愛,孩子很有可能在網(wǎng)游中逃避恐懼和孤獨,尋求安慰。忙于工作的父親和愛批評嘮叨的媽媽往往是“善于”制造這樣的情感生態(tài)。如果一個充滿冒險精神追求刺激的男孩過著單調(diào)和一成不變的生活時,網(wǎng)游世界自然顯得精彩無限。
 
  這段文字的主要觀點是:
 
  A. 應(yīng)盡可能地保證孩子的情感供給
 
  B. 情感缺位容易使孩子沉迷于網(wǎng)游
 
  C. 親子關(guān)系和諧可使孩子冷落網(wǎng)游
 
  D. 應(yīng)創(chuàng)造滿足孩子個性的情感生態(tài)
 
  48、相對于影響范圍較小、較方便找到污染源頭的水污染、噪音污染,大氣污染的成因復(fù)雜,往往是跨地域的工業(yè)污染、汽車排放乃至烹飪油煙等等,再加上特定的天氣因素共同造成了霧霾等災(zāi)害性天氣。這就很難將某天的霧霾歸因于具體的哪個、哪幾個企業(yè)的污染,那么受大氣污染損害的公民該向誰索賠?又如何抗辯自身罹患的疾病等是大氣污染造成,而不是其他原因造成的?如果公民真的起訴一長串的可能的污染企業(yè),那么結(jié)果就是眾多污染企業(yè)攤薄了賠償款,不能起到震懾污染企業(yè)的作用。
 
  作者接下來最有可能講述的是:
 
  介紹大氣污染索賠的成功案例 B.如何規(guī)制企業(yè)的大氣污染行為
 
  C.進(jìn)行大氣污染索賠的法律依據(jù) D.進(jìn)行大氣污染索賠的現(xiàn)實困境
 
  49、“商業(yè)信譽”無疑指向的就是“信用”和“名譽”,她是指社會公眾對具體商業(yè)主體的經(jīng)濟(jì)能力、信用狀況等所給予的社會評價。在刑法上,并不是所有“損害”商業(yè)信譽的行為都將構(gòu)成犯罪、如該商業(yè)主體自身存在問題,經(jīng)媒體曝光后信用大跌、名譽掃地,這種損害實則是由主體自身的問題所帶來的。而媒體行使輿論監(jiān)督權(quán)并無違法,反而應(yīng)該得到法律的保護(hù)。
 
  這段位置意在強調(diào):
 
  A、媒體曝光商家不守商業(yè)信譽的行為不違法
 
  B、商家自身問題造成信譽損害不受法律保護(hù)
 
  C、法律對損害商業(yè)信譽行為的認(rèn)定十分審慎
 
  D、應(yīng)出臺法律保護(hù)媒體對商家進(jìn)行輿論監(jiān)督
 
  50、在不同的時期,約有7000種植物和幾百種動物被人類當(dāng)作食物。物種的喪失將使食物的多樣性減少,使人類僅僅依賴個別幾種主要的食物,從而打破人們均衡的飲食結(jié)構(gòu)。此外,隨著森林、田野中物種的喪失可能導(dǎo)致某些病原體的增加,而這些病原體是有機體感染疾病的元兇。一些最有可能滅絕的動物、植物和微生物,實際上是傳染病傳播的“緩沖區(qū)”,它們在人類收到感染之前,代人類承擔(dān)了很多疾病的侵襲。
 
  下列說法與原文不符的是:
 
  A.特有物種能夠緩沖傳染病的傳播 B.生物多樣性的喪失影響人類健康
 
  C.物種的喪失危及人類食品的安全 D.物種多樣性與疾病感染關(guān)系微妙
 
  51、關(guān)于演員認(rèn)證,大家最為熟悉的莫過于“一級演員”這個稱謂,而“一級演員”和評選,有一個主要考量標(biāo)準(zhǔn)是,“為繁榮中國的文化事業(yè)做出了突破貢獻(xiàn)”,這樣的考量標(biāo)準(zhǔn)本身也是含糊的。另據(jù)相關(guān)資料顯示,把“一級演員”稱為“國家一級演員”只是習(xí)慣使然,在職稱前面冠以“國家”二字,更多是出于對榮耀的顯示。也可以這么理解,一個演員的知名度和受歡迎程度,主要來自他的作品,和他的職稱并無關(guān)系。
 
  這段文字主要強調(diào):
 
  評價演員的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)明確、可行 B.演員認(rèn)證不是衡量能力的標(biāo)尺
 
  C.評價演員應(yīng)看重作品而非職稱 D.當(dāng)前演員認(rèn)證存在的現(xiàn)實問題
 
  52、研究表明,進(jìn)入雷云的宇宙射線,使得雷云中的空氣產(chǎn)生電離,進(jìn)而便在周圍產(chǎn)生許多懸浮的自由電子。已在云層中的電場,則使自由電子帶有更高的能量。當(dāng)空氣中的現(xiàn)有電子和水分子碰撞時,釋放出更多的電子,研究者將其稱之為高能量微粒的雪暴,最終產(chǎn)生一次“逃逸崩潰”,這種放電過程就是人們所認(rèn)為的閃電。
 
  下列說法與原文不符的是:
 
  A.閃電因宇宙射線而產(chǎn)生 B.雪暴放電過程產(chǎn)生閃電
 
  C.閃電因云朵碰撞而產(chǎn)生 D.電子與水分子碰撞引起閃電
 
  53、含羞草是很奇妙的:你碰它一下,它的葉子會合攏起來,又垂下去,像害羞似的。這其中,因為“含羞”的程度不一樣,預(yù)示的天氣也不一樣:如果被觸動的含羞草,葉子很快合攏、下垂,之后需經(jīng)過相當(dāng)長的時間才能恢復(fù)原態(tài),則說明天氣將艷陽高照,晴空萬里;反之,葉子受觸后收縮緩慢、下垂遲緩,或葉子則稍一閉后即張開,則預(yù)示著風(fēng)雨即將來臨。
 
  上述文字意在說明:
 
  A.含羞草的生長習(xí)性 B.含羞草能預(yù)測天氣
 
  C含羞草的奇妙之處 D.天氣會影響含羞草
 
  54、1火星作為太陽系內(nèi)的一顆行星,離地球距離較近
 
  2火星有稀薄的大氣層,也有四級分明,科研價值很大
 
  3火星跟其他星球相比,跟地球的相似程度非常高
 
  4且被很多人認(rèn)為是人類進(jìn)行星際移民的首選之地
 
  5隨著人類航天事業(yè)的進(jìn)步,太空探測越來越向深空發(fā)展
 
  將以上5個句子重新排序,語序正確的是:
 
  A. 13245 B.51324 C.14325 D.51432
 
  55、科學(xué)家最近成功破譯白鰭豚全基因組圖譜??茖W(xué)家的努力當(dāng)然是可貴的,30多年前中國科學(xué)家就開始了對白鰭豚的研究,其成果當(dāng)然不止一張“全基因組圖譜”。但其對于保護(hù)這些可憐的物種究竟起了多大的作用,恐怕還不敢斷言,而且我們更多的是從白鰭豚身上找到可以“利用”的特點。如果科學(xué)家的研究不能成為保護(hù)這些生命的力量,如果有朝一日我們只能對著一個個浸泡在福爾馬林里的標(biāo)本來談?wù)撍牧?xí)性,用基因圖譜來證明它們的存在,這不是科學(xué)的善意,而是人類的罪惡。
 
  這段問文字意在強調(diào):
 
  A.白鰭豚全基因組圖譜得以成功地破譯
 
  B.白鰭豚全基因圖譜解開生命的密碼
 
  C.科學(xué)研究應(yīng)對保護(hù)物種負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任
 
  D.應(yīng)該反思人類活動對動物犯下的罪惡
 
  56、所謂“環(huán)境資源商品化”就是賦予自然以經(jīng)濟(jì)價值,并將環(huán)境納入市場經(jīng)濟(jì)體系中,將環(huán)境轉(zhuǎn)化成像其他商品那樣也可以進(jìn)行分析的產(chǎn)品。只要在經(jīng)濟(jì)決策中賦予環(huán)境適當(dāng)?shù)膬r值,正是由于資源環(huán)境沒有被視為“商品”,沒有拿到市場上進(jìn)行交易造成的。
 
  這段文字意在說明:
 
  A、自然和環(huán)境應(yīng)被賦予經(jīng)濟(jì)的價值
 
  B、環(huán)境是當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)中的重要因素
 
  C、環(huán)境資源商品化可以更好地對環(huán)境進(jìn)行保護(hù)
 
  D、生態(tài)問題的出現(xiàn)與資源環(huán)境未被視為“商品”有關(guān)
 
  57、WiFi依賴看不見的無線電波傳輸,設(shè)備功率越來越大,局部電磁輻射必增強;無線信號穿墻而過,網(wǎng)絡(luò)信息不安全。這些安全隱患,在LiFi中“一掃而光”。光譜比無線電頻譜大10000倍,意味著更大的寬帶和更高的速度,網(wǎng)絡(luò)設(shè)置又幾乎不需要任何新的基礎(chǔ)設(shè)施。LiFi技術(shù)本身也有其局限性,若燈光被阻擋,網(wǎng)絡(luò)信號將被切斷。目前的一系列關(guān)鍵技術(shù)產(chǎn)品都有研究人員“動手做”,還沒有商用的芯片組,要像WiFi那樣走進(jìn)千家萬戶,還有很長的路要走。
 
  下列說法與原文不符的是:
 
  A.LiFi技術(shù)致力于借助燈光傳輸信號
 
  B.WiFi技術(shù)在信息安全方面存在隱患
 
  C.LiFi完全網(wǎng)絡(luò)設(shè)置無需任何基礎(chǔ)設(shè)施
 
  D.WiFi目前已經(jīng)得到大規(guī)模的普遍應(yīng)用
 
  58、當(dāng)我們再承受某些心理痛苦——比如孤獨、社會孤立、自我懷疑、負(fù)面情緒、覺得人生無意義時,懷舊可以起到應(yīng)對機制的作用。這些煩惱使大腦開始篩選自己的記憶庫,總結(jié)出一些有特定敘事特色的片段。我們通過懷舊,讓過去的成功經(jīng)歷和親密的人際關(guān)系重新浮出水面,那些時候我們的生活有安全感也有秩序。心理學(xué)家解釋道:“你在向自己重申‘我做過很棒的事情’,也希望這句話能預(yù)測未來的發(fā)展。‘雖然我現(xiàn)在不甚確定,但看看我的過去,就知道我是個可愛的人。我命中注定要成就大事。’”
 
  下列說法與原文不符的是:
 
  A.懷舊會讓我們逃避現(xiàn)實 B.懷舊是我們前進(jìn)的動力
 
  C.懷舊有情感緩沖的作用 D.懷舊能使我們變得樂觀
 
  59、①員工一般通過深層扮演和表層扮演這兩種方式來實現(xiàn)情緒勞動
 
  ②情緒勞動是指員工為了給顧客提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)而表達(dá)出組織所需情緒的行為
 
 ?、鄞藭r員工的情緒體驗?zāi)莻€的情緒并沒有改變,改變的知識對其服務(wù)對象的情緒表達(dá)
 
  ④從本質(zhì)上來說,深層扮演是員工改變自己情緒體驗的過程
 
  ⑤情緒勞動對組織而言有更多的積極效應(yīng),對員工個人來說則消極影響更多
 
 ?、薇韺影缪菔菃T工通過掩飾、夸大或抑制等方式來調(diào)整自己的情緒表達(dá)
 
  將以上6個句子重新排列,語序正確的是:
 
  A、②③①④⑥⑤ B、②①④⑥③⑤
 
  C、⑤②③①④⑥ D、⑤①④⑥②③
 
  60、紅色文化滲透著對中國特色社會主義共同理想的向往、對民族精神的傳承、對時代精神的創(chuàng)造和對社會主義榮辱觀的踐行,是社會主義核心價值體系的內(nèi)在組成部分。紅色文化資源內(nèi)容生動、感染力強,在價值觀教育方面有極好的說服力。紅色文化資源分布廣泛,易于開發(fā),具有廣泛的適應(yīng)性和針對性,是社會主義核心價值體系建設(shè)的文化基礎(chǔ)、文化資源和文化素材。挖掘紅色文化的內(nèi)在價值,大力傳承與弘揚紅色文化, 。
 
  填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?br />  
  A.構(gòu)建社會主義核心價值觀教育的全新模式
 
  B.對培育社會主義核心價值觀具有重要意義
 
  C.把社會主義核心價值體系融入國民教育中
 
  D.引領(lǐng)國民認(rèn)同并踐行社會主義和興價值觀
 
  61、分布與不同地方的語言使用者,在長期的發(fā)展過程中,積累了生產(chǎn)生活的共同或獨特的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗或知識體系都凝聚在語言之中。而各個語言群體對自然界的認(rèn)識分別在不同的方面達(dá)到了不同的深度,形成了認(rèn)識結(jié)構(gòu)的互補分布,共同構(gòu)成了人類廣播精深的知識體系。
 
  這段文字意在說明:
 
  A、語言促進(jìn)了各個群體知識體系的分化
 
  B、人類群體通過語言將經(jīng)驗和知識加以發(fā)揚和運用
 
  C、人類知識系統(tǒng)通過不同群體以語言的方式保存和建構(gòu)
 
  D、人類各群體的經(jīng)驗和知識體系在深度和廣度上各不相同
 
  62、古文明一般形成與中緯度大河沿岸的內(nèi)陸地區(qū),適宜的氣候,肥沃的土壤條件較適宜與人類活動。而隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,這些要素逐漸被弱化,人類活動已經(jīng)從內(nèi)陸轉(zhuǎn)向沿海,出現(xiàn)了現(xiàn)代沿海向內(nèi)陸的經(jīng)濟(jì)梯度。對比古文明與現(xiàn)代沿海文明的環(huán)境差異,其中最核心的是交通和可接近性對相關(guān)環(huán)境要求的改變。但高速公路和鐵路等路上交通的發(fā)展,又使內(nèi)路地區(qū)發(fā)展迎來新機遇。
 
  根據(jù)這段文字,可以得出的結(jié)論是:
 
  A、不同時期文明對環(huán)境要素的要求不同
 
  B、環(huán)境要素是某一時期文明形成至關(guān)重要的要素
 
  C、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能改變某一時期文明對環(huán)境要素的要求
 
  D、交通能夠在不同時期給某一區(qū)域的發(fā)展帶來新機遇
 
  63、上世紀(jì)90年代以來,隨著高技術(shù)的發(fā)展,地震預(yù)測研究開拓了新領(lǐng)域。一些國家應(yīng)用現(xiàn)有衛(wèi)星信息開展各方面研究,并初步顯示出地震活動與區(qū)域性和地方性異常相關(guān)聯(lián)。上世紀(jì)后期,一系列全球重大地球科學(xué)計劃的實施取得了許多重要進(jìn)展,為人類探索地球,了解其內(nèi)部結(jié)構(gòu)提供了大量科學(xué)資料,并為地震預(yù)測研究提供新的基礎(chǔ)。
 
  對這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?br />  
  A、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為地震預(yù)測的發(fā)展帶來了更多可能性
 
  B、目測的地震預(yù)測準(zhǔn)確度已經(jīng)達(dá)到了一個較高的程度
 
  C、區(qū)域性和地方性異常能較為準(zhǔn)確地預(yù)測地震的發(fā)生
 
  D、目前的地震預(yù)測能力尚處于初級階段,與社會需求相距甚遠(yuǎn)
 
  64、唐卡是極富藏族文化特色的一種繪畫形式,自吐番王朝興起至今已有1300多年的歷史,是雪域高原的文化瑰寶。它的題材除宗教外,還有歷史和民俗內(nèi)容,故又被稱為了解西裝的“百科全書”。所以,想要了解西藏的歷史,除了正襟危坐地閱讀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)源舭宓氖窌猓氵€可以選擇一種愜意和愉悅的方式—欣賞唐卡,與眾多的古人對話,想象曾經(jīng)的歷史事件,體味藏族人豐富的精神世界,了解獨特的藏族民俗,這是一個讓歷史變得立體可感的過程。
 
  這段文字意在說明:
 
  A、唐卡可以給大家提供一種愜意輕松的了解西藏的方式
 
  B、唐卡中記錄了獨特的藏族民俗和曾經(jīng)的歷史事件
 
  C、唐卡是了解西藏文化和歷史的“百科全書”式的繪畫形式
 
  D、唐卡是極富藏族文化特色且歷史悠久的一種繪畫形式
 
  65、近年來,我國中小學(xué)音樂課程在許多地區(qū)還是沒有受到足夠的忠實,教材內(nèi)容不能與時俱進(jìn),一些音樂教材只注重技能培養(yǎng)而忽略了音樂教育的主旨首先應(yīng)當(dāng)是“樹德立志”,在教授學(xué)生一部音樂作品之前,教材首先應(yīng)該理解其中所表現(xiàn)的道德思想,然后以多樣化的形式對學(xué)生的身心進(jìn)行正面教育,作為音樂教育當(dāng)以此為己任,使孩子們真正熱愛音樂,在他們的心靈中種下一棵真、善、美的健康種子。
 這段文字意在強調(diào):
  A、音樂教育應(yīng)注重作品的道德教化 B、教師應(yīng)以培養(yǎng)孩子真善美為己任
  C、音樂教育以強調(diào)樹德立志為主旨 D、音樂教育的內(nèi)容、主旨都需轉(zhuǎn)變

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