真理觀是辯證唯物主義一個很重要的知識點,接下來我們從真理的含義、特點等方面對這一知識點進行講解。
1、真理的含義:真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇,客觀事物及其規(guī)律在人們頭腦中的正確反映。
真理作為一種認(rèn)識,它不是客觀事物及其規(guī)律本身,而是對它們的正確反映。客觀事物本身無所謂真理,只有人們對這些客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識才有真理和謬誤之分。真理作為主觀對客觀的反映,是通過思想、理論的形式,以概念、判斷、推理等邏輯思維形式表現(xiàn)出來的。真理在形式上是主觀的,內(nèi)容上是客觀的,真理是主觀形式和客觀內(nèi)容的有機統(tǒng)一。
2、真理的特點
①真理是客觀的—基本屬性(真理客觀性的原理)
其一,真理的內(nèi)容是客觀的。真理作為對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,本身包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。
其二,檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實踐。真理之所以是真理并不是因為某位天才人物的決斷,只能以社會實踐為標(biāo)準(zhǔn),是社會實踐檢驗的結(jié)果。
真理是客觀的,因而真理是沒有階級性的。因此,在真理面前人人平等,任何人都要服從真理,一個人不管權(quán)位多高,如果違背真理,遲早會受到真理的懲罰。人人要服從真理,其實際內(nèi)容是人人都要服從客觀規(guī)律。
②真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。
③真理是具體的。任何真理都是主觀和客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
3、為什么說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?
實踐是認(rèn)識的來源;實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力;實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn);實踐是認(rèn)識的最終目的。
真理的客觀性,不僅在于真理的內(nèi)容是客觀的,而且在于真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的,只有實踐才是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
實踐成為檢驗真理性的標(biāo)準(zhǔn),是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。檢驗認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該是能把主觀同客觀聯(lián)系起來加以比較對照,從而確定認(rèn)識是否符合客觀實在的東西。而唯一能夠滿足這個要求的,便是人們的社會實踐。
因此,通過實踐檢驗人的認(rèn)識是否與客觀實在相符合,才能使真理具有客觀的確定性,經(jīng)得起反復(fù)檢驗。人們只有通過實踐才能直接地把指導(dǎo)實踐的認(rèn)識同實踐產(chǎn)生的客觀結(jié)果相比較對照,使真理獲得現(xiàn)實的證據(jù)。